书法，浅显的认知是用笔墨书写文字，其实书法蕴涵着渊博而深奥的学识，因书法讲究的是传承于突破，沿袭历史却又超越古人，是在形意间遥望艺术的魅力。书法对我而言只是一种观赏，每当读友人的书写作品，仅凭借着感性和认知，很难观其貌而释解书写之间的艺术价值。走进曙光先生的书法空间，始终怀着欣赏与敬意，很难用挑剔的目光去寻找不足，因曙光先生以军人的视角解读传承，在践行着书写艺术的旅程中，那种对书写创作的执著，常常让我感慨而心生默契。许是天性有着对军人敬重的情怀，喜欢阅读他的书写文字，极尽可能感知作者书写空间中的韵味，倾听属于军人情怀的艺术精神，去触摸和享受着那种来自军旅生活的旋律。

　　走进曙光先生的书法空间，感受到那种如笔锋利剑般的劲力，似乎让墨迹游走在征途中的坚毅。那些横竖点转的笔触容纳着军人的理念，朴素而鲜活的书写风格裹挟着直爽与情怀，涌流着作者张力而韧性的痕迹。我于曙光先生相识而往来，缘于他书写独具个性的牵引，作者笔力功底深邃精湛，探新而不花样，墨风狂涨却不造作，学古转形变又自然流畅。曙光先生的书写风格有自己的特质，在他的精神世界对书法艺术追求实属可贵，假如我们都有曙光先生对书法的坚韧，像曙光先生一样对文化的关注，从书写历程反思艺术现状，拷问书法探求异变的浮躁。相信我们的书界会少着许多江湖，我们的书家们会自觉有一种健康的价值观，会增进艺术领域的传统意识，本能着去维护民族文化的传承。如果你走进曙光先生的书法空间，用心去阅读一位军人的书法作品，用鉴赏的心态感受文字间流溢的率真，相信会有着别样的敬重感。
 

 

　　书写讲究一个法度，同时尤为重要是文化的传承，法度只是一种技艺，传承才是民族文化之魂。从甲骨钟鼎、篆隶楷行草，至唐宋书体演变创新，尽管在技法与气韵各显百家之长，而在书体的综合运用却存续着薄弱。曙光先生以自己之长，综诸体之优，自立一体，其书写独特与美观性，清晰而标准的风格，看似行草却又如隶楷，貌如唐宋风骨而又变异间尽显张扬。书写风格有法而无法，书体刚柔与粗细并行，虚实与黑白间裹挟着意韵章法，形成独具匠心的美感。

　　书法自古而今延续的是民族文化，曙光先生的书法空间多以浓淡表述，力求墨迹超越历史，探索布局形式变化，虽似白描却不追随潮流，品读起来有一种舒美之感。许是曙光先生军旅生涯之历练，他的书写风格给人以震撼与展望，让人回旋在苍劲与柔韧间，从理念意韵到文化意识，彰显着民族文化自强不息，厚德载物的人文价值，以及思辨与积极向上的世界观。书写之意在于规则而又不僭越法度，创新却不流入怪异，超越又收放在自然流畅间，书写在于勤勉而又弃舍重复，布局在于恒古却避开繁琐。曙光先生的书写创意与复古兼容，守旧与超脱并行，形成着自己独特书法创意风格，让书写形式在奇妙与理性间游走，表述出书法态势的一种新格局。
 

 

　　走进曙光先生的书法空间，你会体味出那种浑厚的底蕴，感知到雷厉风行的率性，似乎听到军旅中特有的铿锵有力回音。尤其触摸到那种带着鲜明个性的笔墨态度，在传承与进化间的笔法实践，让笔锋在张扬中传递着一种精神。从书法空间看曙光先生磊落的性情，在书写痕迹中读懂作者难以掩饰的观点，书界领域学术传承与江湖游戏乱象丛生，区分好和坏的尺度是美与丑。而评判曙光先生的书法作品，无论专业书家倘或是无常识的观者，呈现在眼前的是一道舒展的风景线。

　　在曙光先生书法空间徘徊，似乎有一种新的释解，那种不在意形式上的沿袭复古，无所谓评判中的夸张与超越，而是作者对书写理念与僭越的界碑，让心底的回音随字符流泻而放飞。品读曙光先生的书法空间，他的精神世界是丰富的，读他的书法你会有一种穿越历史的惊喜，你会品味他的知识阅历，测量文化积淀的厚重。他的每幅作品都属于人生历练的语境，从笔墨形式或文本解读，无论浓淡阔静都蕴涵着浓重的人文情结，流泻着军营里的生活写照，阐述着作为军人的强劲与希望。从书写词句的引用到挥洒中的豪放，展示着历史尘封的回望，裹含着民族文化的寻根，在学术与创新的包容中，给书界带来一种探索与启示。
 

 

　　走进曙光先生的书法空间，不可否认作者因探求书写上的创新，表现在形式上会有少许的遗憾，有时尝试突破固化的书写围墙，会影响着表达上的成效。让立意新颖有气度的作品消减质感，但不影响走进作者精神空间时，带来那种超越书法艺术本质的享受。

　　在书法空间捕捉作者灵魂的光斑，是阅读曙光先生作品的目的，正如作者所言：“中国是书法的国度，书法艺术是中国文化最具传统、最具特色的表现形式。几千年来传承至今，流派纷呈，光彩夺目，汉字书写早已成为一张中国名片”。所以解读曙光先生的书法作品，权当是作者递给你一张舒美而独具个性的名片。
 

 

　　杨曙光艺术简介：中国书法家协会会员；1968年生于河北邯郸，1988年考入陆军导弹学院,毕业后留校工作；现就职于军委机关。（作者：乔维/中国书画影视中心主任）