随着《黑神话·悟空》的出世，不仅带火了山西泽州府城玉皇庙的二十八宿雕塑，而且带火了珏山二十八宿文化园，来自全国各地、世界各地的游客与日俱增，兴奋点赞！

　　“看了泽州府城玉皇庙的二十八宿雕塑，只能够感受到它的艺术性。再到珏山二十八宿文化园沉浸式体验一下，才能全面了解二十八宿的本质”来自南方从事A丅工作的刘小艺认真地说。

　　“我在珏山二十八宿文化园通过360度全息影像和4D环幕电影，全面了解了二十八宿文化，了解了二十八宿与人们生产生活的关系。下一步，我要带孩子到府城玉皇庙去看一下雕塑再感受一下。”游客张翠女士高兴地说。

　　那么，珏山二十八宿文化园究竟是个怎样的一个地方，令众多游客纷沓而至、兴奋不已的呢？

　　全面性了解

　　珏山二十八宿文化园位于珏山风景旅游区，距府城玉皇庙仅有20分钟车程。该园建于2013年，总投资近亿元，由天文星宿馆、动态壁画馆、4D影院和文创中心四部分组成。

　　天文星宿馆以展馆的形式全面介绍了二十八宿的产生背景、发展历程和主要功能。上古时期，宇宙洪荒，天翻地覆，诸氏在以晋城为中心的南太行区域进行了一场改天换地的战斗，女娲补天，精卫填海，愚公移山，神农尝草等神话故事就发生在这里。特别是神农尝草，开辟了中国农耕文明的新时代。距今7000年前后，这时仅靠打猎捕渔已经不能满足生存的需求，为了解决食物问题，神农开始尝草种植五谷。但这时遇到了两大问题：一是不知春夏秋冬，二是不知雨雪风霜，由此开始抬头观天向大向些索取。他发现太阳日升日落为一天，月亮盈亏一次是二十八天，于是将二十八天定为一个月，同时发现黄道线周围有二十八个相对不动的星团，相当于月亮每天休息的宿舍，因此叫二十八宿（xu）。后来，人们将其拟人化，叫做二十八宿（xiu）。当我国古人在南太行观天确立二十八宿时，西方人也在两河流域观天定下了十二星座，为了统一名称，也叫二十八星宿。

　　二十八宿在春秋末年已发展齐全，在隋唐时期，袁天罡又将二十八个字与金木水火土日月“七纬”和动物联系起来，有了象人一样的三字名。宋元时期，人们根据这人名，又将二十八宿固化下来，便有了府城玉皇庙二十八宿雕塑，由于其艺术价值极高，被专家誉为“海内孤品”“中国宋元泥塑之冠”。

　　沉浸式体验

　　“欢迎大家来到泽州，我是宋朝的刘羲叟，负责观察天象……”随着刘羲叟的娓娓道来，一个360度的苍穹与环幕融为一体的动态壁画全面展开，穿越于宋代，象清明上河图一样的壁画，与苍穹中的二十八宿变化协同，向游客全面展示人与天地、二十八宿与人们生产生活的关系。

　　当北斗斗柄指向斗宿时，春回大地，燕子筑巢，花红柳绿，农民们忙着春耕，一派勃勃生机。当斗柄指向角宿时，百花盛开，农民们汗流浃背，耕耘不止，成群的荧火虫在草丛中飞舞。当斗柄指向井宿，秋天到了，瓜果飘香，忙碌的人们展示着丰收的喜悦。当斗柄指向奎宿，冬天到了，大雪纷飞，家家户户挂起了大红灯笼，准备过年了。

　　随着一声轰隆隆的巨响，伴随着大雨，万箭齐发，兵士嘶杀声一片，这时天空中出现了毕宿，“月离于毕滂沱雨”，这是诸葛亮观了天象，知道要下连阴雨，于是派遣1000兵马，利用极端天气，战胜了魏国20万大军。

　　“秉气而生，含气而长”，人一出生就开始呼吸，这表明人与天地进行着能量交换，“天气为魂，地气为魄，人气为形，合而为象”，通过古代老子的巜道德经》理论，近代牛顿的万有引力理论，当代的量子力学理论，全面介绍了天人合一、人与自然和谐共生的理念。

　　定历法，观天象，演周易，二十八宿的主要功能在这里演绎得淋漓尽致。

　　高质量发展

　　珏山二十八宿文化园不是因为巜黑神话·悟空》游戏火了才建设的，它是因中央电视台播出的二十八宿动画片《大耳朵爷爷历险记》受市场热捧而建设的。

　　早在2006年，泽州文化人就“以府城玉皇庙二十八宿雕塑为原型，以老子的道德思想为主线，以珏山为故事发生地”，历时五载，三易其稿，为二十八宿编著了天文神话故事巜二十八宿传奇》，“填补了中国神话的空白”。2012年1月12日，由此书改编制作的52集大型原创动画片巜大耳朵爷爷历险记》，在中央电视台巜动画乐翻天》栏目中播出，荣获“全国优秀国产动画片”奖。

　　随着巜大耳朵爷爷历险记》动画片在中央电视台的热播，掀起了一个全国小朋友到泽州、到珏山寻找大耳朵爷爷、寻找二十八宿的热潮。适应市场的需要，建设了珏山二十八宿文化产业园。同时，与北岳文艺出版社联合出版了同名小说、连环画。与晋城市精神文明办联合推出了故事书巜大耳朵爷爷与二十八宿的故事》，在中小学中普及。与露峰公司推出了水杯、光盘、服饰等系列产品。在文创中心，建设了剪纸、泥塑、铁艺、丝绸、陶艺等十大工作室，开展学生研学活动，让中小学生“背着书包旅游”，在旅游中体验二十八宿文化。

　　“三千年文明看陕西，能够着个兵马俑；而五千年文明看山西，除了古建，就只能听个神话。因此，山西文旅的发展必须将听的神话变成看的小说、影视剧，将看的故事进行显象变成游的景点，将游的景点变成文创产品，将文创产品变成农民的收入和和农民的就业，这是一个庞大的产业体系，也是山西未来发展的希望所在”，珏山文化产业园总经理马才富深有感融地说。他是这样说的，也是这样做了20年。他坚定地说，再做20年，不仅能够将二十八宿文化推向世界，而且能够带起一个庞大的二十八宿文化产业体系，实现由煤铁向文旅的高质量转型。

　　“探索星空浩翰迷，追求宇宙意不痴”。珏山二十八宿文化园不仅给我们了解二十八宿文化打开了一扇窗口，而且展示了一条文化故事化、影视化、文旅化、产业化的一条新路。（郭学良）