“中国文化是当今世界上唯一存在的没有被消失的古代文明，而四大文明古国的另外三个都已经消失了。今天的意大利人，不敢说自己是希腊罗马人，但今天的中国人，就可以说自己是炎黄子孙。”这其中的缘由，则恰恰表现在中国的文化还是活生生地在我们生活中存在着、延续着，这一点应该是我们非常欣慰的。汉字还在，中国武术还在，但我们不能不承认如今的存在已经开始使我们对它今天的价值产生怀疑，这种怀疑不是空穴来风，也不是耸人听闻的。就中国武术本身来讲，它的存在已经走进了保护和抢救的语境之中。这已经成为事实，我们不能否认!
 

　　众所周知，“近代以来，在世界范围内，东方权力中心逐渐消退，中国不再是世界的中心之国，而成为一种 ‘东方主义’式的边缘文化。在相当长时间里，‘文化输入’成了主潮，这不能不说是国家的一种文化险情。”如果中国全盘西化，甚至连最具有文化内涵的中国武术都要西方体育化的话，中国文化的传承弘扬将成为一种空话。中国武术的全面体育化的发展，尽管是这一过程中的产物，但我们有没有思考过：发展中国武术的目的是什么?如今的中国武术发展在一定程度上，仍存在着追求和妩媚“体育”的、“奥林匹克运动”的形态，俨然没有考虑中国武术的过去样式，传统状态。有的人，甚至是决策者，只从“体育”出发，只从“金牌”入手，排斥中国传统武术，一味地反传统，他们对传统武术缺少起码的思考和判断能力。他们借助一些现代体育、西方体育，甚至是奥林匹克运动的观念，提出自己的一种样式，提出了自己的一种样式，但这种样式与中国武术的传统没有任何关系。
 

　　难道我们发展中国武术只是为“西方体育”提供一种“另类文化”或“他者文化”的景观吗?答案应该是否定的。中国武术发展的目的应该是，“在新的国际文化、体育文化格局中提供一种差异性的文化认同”。中国正在成为世界上一个不容忽视的文化大国。在中国文化崛起的关键时刻，我们要重视中国武术的价值的跨国文化交流，使中国武术和武术研究“不再沉醉在本土昔日的辉煌之中，而更积极地参与到今日国际性的新话语权力运作关系网络中，进行全新的自我文化身份定位。”我们对中国武术发展方向的思考应基于文化整体的发展性和变革性，从而站在超越中国武术“体育”属性的高度，看到中国武术调适文化差异、弥合文化对抗的文化力量，推进中国武术文化的可持续输出。
 

　　中国武术到底是一门什么文化形态?说起来很简单，其实很复杂，它关涉中国武术的本体论的关键问题。中国武术面临两个极点，一极是“文化”，一极是“技法”。而正是在这两极中寻找到了重心平衡，才造就了中国武术独特的个性和内涵。如果只从“技法”出发，也就是我们常常提到的“从体育出发”，中国武术的发展就会产生“剑走偏锋”，误入歧途的结果，这样的结果就是演练出来的中国武术越来越背离中国武术的传统，同时也越来越是中国武术缺少个性而存在。中国武术不是仅仅通过技术、技巧或者说形式就能获得很高的水准的，“古人讲‘技进乎道’，很准确地说明了‘技’和‘道’的关系。一个人通过高超的技术可以达到‘道’的境界，同时，‘技’的目的也是通向‘道’，进入‘道’”的必由之路。但是，中国武术发展到今天，还有多少“技”是传统的?来自于西方体育理论所构成的中国武术新技术体系，又如何能够让饯行者从中领会和实现“技进乎道”，特别是中国传统文化的“道”。今天的中国武术发展，如果仍坚持所谓的“体育化”、“奥林匹克化”的完全“体育”发展，就真正背离了大武术家和著名拳种流派诞生的过程，就会跟我们的先前们南辕北辙。王岳川先生对书法的批评，“我们要遵循古人探索了2000年甚至更长时间的经验，走他们发展的道路，把书法做得更加精粹，而不是在书法家进入更高层次的时候，互相比矮、来自毁长城、自己贬低自己、去迎合西方，这是落后的、后殖民心态的表现”，应该引起武术发展、武术人的思考。
 

　　从文化出发，中国武术将成为中国人的一种精神艺术，一种哲学艺术，一种教化艺术，，一种生态性艺术，一种呼唤和谐、和平的艺术。尽管中国武术可能比较卑微，但它和文化联合的时候它就变得非常强大了。文化的中国武术，可以帮助“这个世界按照人往上升华的高度去走，而不是变成充满了战争与杀戮、充满了原子弹的威胁、充满了人类偶然的和必然的自杀的艺术”[1]。中国武术如果背离了文化而仅仅走进了“体育”的话，不仅影响中国的武术发展，而且还会影响到中国武术在世界上的存在和发展。
 

　　对于当代武术的现代化发展评价，我们常常会听到这样的话语，“武术不如体操难，不如舞蹈好看”等等，其缘由是当下的很多武术家、武术运动员在展示武术的过程中，过多地追求外在形态的“体育”效果，并且这些效果形成的理论是“体育理论”。所以，导致了时下的武术发展，不论是所谓的高水平竞技武术，还是普及程度很高的大众武术，以及学校教育中的学校武术，都表现出极大的“没文化”状态。这一点不仅存在于中国武术领域，也存在于很多的中国传统文化领域。王岳川教授在谈到书法现状时所指出的“真正的书法是超越技艺的无法之法。书法在中国文化体系中处于核心地位，但是今天的美术专业科班和江湖书法有一个共同的特征，就是不再将书法看成中国文化的有机体，而是一味地玩笔墨、玩市场、搞炒作”[2]一样，反观中国武术的当代发展又何尝不是如此呢。
 

　　所以，如果一个武术家在文化素养方面存在重大的文化空洞，他所展示的中国武术就是武术的外壳，甚至是武术的体操化展示。他的武术就是饾饤之学，丧失了灵魂和鲜活的生命。没有了中国文化精神张扬凌厉的奠基，所谓的中国武术的功夫也就不了了之，无可如何。正惟此，由于整体上缺少文化底气，一些中国武术的所谓当代创新才成为“过眼云烟”和“旁门左道”、千篇一律。也就很难成为经典，也就很难从当下发展为明天的传统。王岳川教授对中国书法的“道之不存，技法必行之不远，虚幻热闹之后终将销声匿迹”的呐喊，今天看来也应该对中国武术发展的现状具有一定的警示。
 

　　基于此，我们呼吁新时代的中国武术发展，到了要下决心“回到传统”中去的时候了。反之，再这样发展下去，我们真的就会隔断它的历史，我们这一代人就会成为中国武术的罪人。（王岗/武汉体育学院武术学院教授、博士生导师，湖北省楚天学特聘教授）