上图为：书法报《书画天地》版面截图
 

　　司马南的名字在网络属于风云人物，知名学者反伪斗士的桂冠叠加成特殊的符号，却很少有人知道司马南的书法写出的味道。大凡写字习书之人往往让作品融入血液，能写出明月清风流丽娟秀格局的书家，即便性格飞扬而骨子里会有几多恶。所以从网络解读司马南是张扬而桀骜不驯，生活中的司马南幽默却带着几分天真，多数时间默默耕耘在自己书法世界里，让书写的笔墨流动在率意与潇洒间。司马南俊美的楷书在书界市场不多见，他的书写风格规矩而传承在历史的痕迹中，很多对书法的态度给人以思考的角度。

　　书法原本的功效是实用而流传普及，现代人把它当成一门艺术，其中涵盖的学术是否玄虚另当别论，笔墨当随时代，而每个时代都有鲜明的社会特征。今天的书界追求个性张扬却难见精益求精，司马南的书法力求精致却践行在前古的墨韵中，探索着书写中的那份稳重与宽容。书法艺术是多元化的表现体裁，很多书家在孜孜以求追寻着复古的根基，因为握住民族文化才能登上世界舞台，无论书法倘或其它领域的艺术，定位好自己的艺术风格至关重要。司马南坚持不急不躁的心态，不去追逐喧嚣的前卫弄潮，安静着以古为新潜心其中的书写传统，让外界的飞扬压缩进书法的感知与理解中，不问荣辱兴衰只求修心养性。

　　读司马南的书法看似规矩，其实在字里行间透着灵动的气势，古朴端庄的书写风韵。他的书法劲挺却俊秀畅达而腴润的笔墨，没有深厚传统功力以及内心沉静的书者，很难达到让字体秀劲飘洒之境界。在淆乱的艺术与市场交织潮涌中，缺少厚重文化积淀的书画者都会随风所动，想在浑浊的弄潮中分一杯羹，唯司马南心仪神往保持着对书写传承的坚贞，不闻窗外百花秀艳，只顾追随古典书写在自己的气韵高古。解读司马南对书法的理念与追求，他不想成为书奴式的为名利而写，希望为后人留下书写过往的规矩，以及艺术标准与技巧之外的做人品行。司马南的书法探索来自对古典书风的参悟，走在古人书法墨迹间体验与突破的是法度，唯其让笔墨流溢在经典的朴素中。司马南对书法践行的理念，在时下书界看似不合时宜，却会对未来书法传承的延续带着引导效应。相比于那些追逐在展览中的奢华，追逐在书风奇幻变异的表演，以及那些盲从归属流派的自我标识，恰恰验证了司马南对书法精神的认知。因司马南阅历与书写态度的平静，让笔墨在水到渠成中自然精妙的流泻，他的小楷随意书写而神韵自得，讲究章法疏密斜正而匠心独运，字体结构雅逸用笔，布局排列灵动宜人。其书法用笔及态势法度严谨，让笔墨之锋运用在自然流畅间，他的书写风度秀丽峭劲而洒脱流畅，呈现出笔力劲健之妙的雄健与刚强。

　　欣赏司马南的书法，可以从他书写风格的渐进变化中，感知在追随古人足印间逾越的痕迹，品读出书写法度间探寻文化传承的规律。在作品中你可以触摸到颜鲁公的墨影，鲁公在历史中属于承先启后的大家，颜鲁公的书法以博后雄强著称，而司马南的笔锋同样裹含惊飞逸势的气韵。司马南的书法有文人雅士的风影，可以捕捉到明清时代流行的馆阁书体，他的书写墨痕里蕴藏着古代文人的印记，尤其是在书体的法度中贯穿着理论思维。皆因司马南曾经有过大学执教的历练，有着厚重的古典文学功底，关于书法理论有着独到的释解与思考。司马南最初的书写风味有唐代虞世南的外柔内刚圆润遒丽之气，渐渐又携带出魏碑的拙朴与自然，他往往在法度间寻找书写之法。如果品味司马南的所有楷书作品，在颜真卿的轻盈秀丽间暗藏钟少京的圆熟润泽，让书写的墨迹在自然随意中力透纸背。尤为近期的书法成熟在传承而不复古的境界，看似柳体的劲媚与雄健，却又飘逸出赵孟頫圆熟与秀逸，他让小楷书写成一道灵动与俊美的风景。司马南喜欢研习四书五经，书法成为他修身的一种方法，陶冶性情的休闲手段，在他飞扬外表间存留一片属于自己的净土。

　　网络属于一种虚拟的空间，如果仅以书如其人观人看事，他飞扬的性格与端庄楷书相联系，司马老师的书风一定会归类到丑书里。千年依旧，度人无声，希望司马老师屏蔽掉网络的喧嚣，享受在书写中的静美，净化心灵愉悦喜欢他书法的观众。（作者：乔维，艺术评论学者。）
 

　　司马南简历：

　　司马南，独立学者，社会评论家，中国反伪科学代表人物;代表作:《民主胡同40条》(政治哲学类);《神功内幕司马南》、《民主胡同20条》《太乙宫黑幕》(社会纪实类);《司马白话》(散文随笔类)。北京大学科学与社会研究中心客座研究员，续任北京交大、中国政法、西安交大等多所大学客座教授、兼职教授。