近期读罗殿龙新出版的书法临古集，在赏阅他临摹古人存留的经典书法之外，首先感触到是一种传递着对经典文化的敬畏，继而是表现出他对历史传承和推崇书法精神的理念。书法临帖属于自身文化修为的一个过程，每一位书写者都是通过长期的临帖和醒悟，逐渐在自然的书写和变化中形成独立的风格，方可成为书家。因中国汉字的特有属性与组成结构，从象形到意境的演变，而展现出了文化根脉的纵横交错与民族智慧。罗殿龙的书法临古不仅践行传承和彰显汉字的美学意义，更主要是以临摹古人作品而深入到探索书法的审美途径。观察他临怀素的草书和赵孟頫行书，有意识的增强行笔的节奏，把行草中的抑扬顿挫、笔墨横姿发挥到了甜畅淋漓。再去看他临王羲之的小楷或孙过庭的书谱，吸取古人法度之精华，无论运笔或是线墨转折和顿挫，以及对字形结构和细节上都做到了精准把握。他谨慎又率性的去尊崇古人的笔墨技法，附加了当代审美意识而融会贯通，他的书写才会达到挥洒自如的态势。

　　从古至今临帖是步入书法之路的必经门槛，也是探求笔墨技法的最好方式，书法看似简单，其在笔墨运转间蕴含了深厚的美学。罗殿龙的书写笔法来自于众家之长，其用笔丰富而在变化中追求流畅感，所以，他在书写中特别关注当代审美意识。尤其在笔墨技巧上以贯通为主，附以劲骨丰肌的气势，他的临古书写笔随心转，作品呈现出飘逸而厚重却又墨守法度之势。他临帖书法可达心手合一，随心所欲的自由境界，给予了传承古法一种实践与审美内涵。从另一个角度看，罗殿龙的书法之路，折射到广西的书法事业发展上，无疑是一种精神层面的倡导意义。他的书法既传承古人的笔墨精髓，又以对书法的挚爱和厚实的文化学养，为“八桂书风”带来一种积极向上的面貌。

　　坦率的说，书法是中华民族的一种特殊文化语言符号。是中国汉字在审美变化与进程中表达的方式，也是几千年中国文化传承的精神象征。书法从古至今依照文字特点及其含义，都是以实用的理念形成其书写格式。随着人类文明的发展和需要，逐渐深入到笔法、结构和章法的美学领域，使之成为表达汉字美的外在形式，因此，在当下又上升到了艺术的范畴。尤其是在浮躁的时代变革期，面对书法更需要一份敬畏的态度。如何去发扬民族文化的传承与精神，唯有观其以何种审美的视角去书写民族语言，能够企及到一种美学上才可论艺术。实际上，书法仅仅是一种传承民族文化语言的形式，并不代表所有的书法就是艺术，当下应该更多关注书法的传承和精神层面。

　　罗殿龙的书法临古集是一种很好的示范，他不仅起到传承历史文化作用，也注入了当代书法审美角度的看点。从而形成了一种承古见新的面目，同时进入到一种精神与情感上的表达。目观当下，面对传统的书法审美被利益切割，大部分书家都在追求技巧和形式上的新奇，却忽视了书法的本源意义。书法的核心在于以笔墨表达心境，是传递情感与思想的一种语境释放。书法创作过度强调艺术性，而其情感与人文性往往被忽略，在当下的书法语境中似乎渐渐被淡化。书法作为一种民族文化的独特语言，它承载了深厚的历史文化和价值，因受审美观念的模糊性影响，导致对书法的理解落入某种误区。当代书法创作缺失的是一种系统化的理论根基，多数书家都在关注于技艺上的提升，而对书法的哲学内涵，以及人文背景等深层问题探索相对较少，直接影响了书法当代语境和发展。罗殿龙的书法临古集，从某种视角看，是倡导书家需要重新审视书法艺术。在临古中醒悟书法的时代背景和审美意图，去关注书法本质的艺术性和人文性，跳出书写和艺术的误区。

　　实际上，临贴并非是复制古人书写的路径，而是对历史传承和文明脉络的一种寻根，只有悟透其间的精神方可落笔见神韵。“当先思其人之梗概及其人之喜怒哀乐，并详考其作书之时与地，一一会于胸中，然后临摹”（清.蒋骥）。读罗殿龙的书法临古集，从他的书写中看到对书法的执着和热爱。他学习书法起步较早，从热爱到执迷于一种追求，临帖是他学书进步的永恒之路。他的临帖不单纯去临摹古人的字迹，更是为了深入理解书法的精髓，从而将传统书法的理念与精神传承下来。他敬畏古人的一点一画笔触，以谦逊与诚恪的态度观摩前人一字一行的结构布局，去体会而再现历史留存的汉字之美。无论古人风格是雄浑或是秀美，他通过自己的感悟去重新认识，不仅是再造书法的形式美，而是以尊崇的心态体现一位书家对古典的敬畏。从罗殿龙的书法临古集中，可以看到他深入临帖的轨迹，无论是赵孟頫的《归去来辞》，还是王羲之的《黄庭经》，他力求把握住每个字的神韵，在追求形似和神韵的同时，力求让古人的笔墨化为生动。他懂得书法是一种传承与精神，书法更需要与时俱进，在创新和发展中去融入时代的元素，让当代书法展现出新的生命力。

　　纵观罗殿龙的书法临古集，感觉到他在践行与诠释传承精神的意识和观念上，展现出了对经典的敬畏和实践意义。他的临帖作品可以说抵达形神兼备，在敬畏经典的同时，让观者真正领悟到书法内在的审美价值。感受到唯有继承才能发展，才会让书法艺术生生不息。在快捷而碎片文化蔓延的乱象中，人们或许会因匆忙而忽略了传统文化的起源。但古老的书法记录了历史走过的痕迹，经典的书法笔墨会提醒着每个时代的进程，而丰富的汉字变化是中华传统文化的根基，也是一个民族发展与生存的基本保障。读罗殿龙的临古书法集，不单纯是欣赏书法临古的意趣，更是因传承书法而表达一种精神面貌。他的临古作品如行云流水，飘逸洒脱，充满了对汉字的敬意和对书法的深刻释解。解读他临摹的书法，一点一捺仿佛都跳动着鲜活的生命，他的书写既有古人的风骨，又有当代意识的觉悟。如果表现在敬畏经典和传承精神上，他的书法临古集值得品读和欣赏。在临古的实践上能够体验到丰富的当代书写意识，能够深入到书法艺术的核心之源。促进每一位书家能够保持书法语境的人文性，坚持临古创新，去推动书法向着正确的方向发展，让书法在新时代背景下焕发出希望。

　　事实上，坚持书法临古和实践，对于当代书法的发展是至关重要，不断吸纳前人的书写经验，从而去总结和形成一种理论的学说。罗殿龙的书法临古既有对传统的继承意义，也有对当代书法审美视野的一种检阅。他以书法为媒介，把文化传承与书法实践融为一体，诠释了对“八桂书风”未来的期许。罗殿龙书法临古的最大特点，字迹清晰，线条流畅，结构紧凑，让观者感受到书法的韵律和美感。他的临帖作品不仅是文化传承，更是一幅幅流动的诗篇，赋予了对汉字一种审美图景。在欣赏的过程中感受到情感的共鸣，以及一种视觉上的享受，能够体验到在书法的带动下有一种幻美的触动。他坚持书法临古，会逐渐形成自己的书风，能否成为书界名家并不重要，重要的是能带动“八桂书风”进入“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的景象，足矣。（作者：乔维，艺术评论学者。）

　　罗殿龙简介：

　　罗殿龙，广西壮族自治区高级人民法院原党组书记、院长，二级大法官，广西大学公共管理学院、法学院兼职教授、硕士研究生导师，中国书法家协会会员，中国硬笔书法协会会员。