5.1”放假我迫切地来到家乡。每次回到故乡，心灵都会有所触动。母亲几日前，就知道我要回去，心中充满期盼地在电话那头问：“啥时间回来，你娘想再见你一面!“仿佛见面后，就成阴阳相隔的境地。

　　这次进门，母亲迟缓地问我：“咋这么晚才回来呀!”声腔中夹着思念。

　　我心里酸酸地给母亲说：“放假了，人多，车票不好买!”她老去的身影瞬间增添我对母亲亏欠。稍息坐定，不顾旅途的劳累，与母亲唠叨家里家外的事情，倒也乐乐呵呵的一同说笑，渐渐没了愁意。

　　第二天，母亲步疾蹒跚地和我来到小院，高兴地看着枣树茂密枝叶吐绿的倩影。“咱这个枣树，核小肉厚;甜着呢。去年下雨，好多都给酱烂了。”母亲这样给我说。

　　因为这片土地养育我，是我深爱着我们的故乡。思索着自己的出去和回来的每一年轮，突然间，发现生我养我的村庄，爹已长泯在这儿;娘在自己的老屋，与历史的长河静静地淌走的时间，似乎与外界没有关系。但是，在今天中国梦崛起的乡村，追求富裕成为压倒一切的优势。没有钱就没有发言权，老年人迅速边缘，经济能人强势崛起，成为乡村新一代的精英。传统价值迅速瓦解，利益是这个乡村最高的主宰。这就是我的家乡，我出生的地方。

　　站在这片熟悉而又陌生的土地上，一个人在地里瞎溜达，看着冬麦深青挺立，一派生机昂然，视野开阔，绿麦如茵，大树枝繁叶茂，姹紫嫣红的野花争奇斗艳，还有连绵起伏的小树林，这是我的村庄，有了我一腔泄愤之地缘：我的村庄我的家。

　　母亲说我喊啥呢!吓了一大跳。

　　林间小路两旁都是草，狗尾巴草最多。在这个一切为人民币服务的时代，经济边缘必然导致文化边缘的时期，做着春秋大梦的我，在为乡村失去天然联系的，没有过去那种美好与亲近的乡村少年，即已成为无根之人唱起了赞歌。现实中的少年，他们开始看不起乡村，看不起农民与劳动，他们又没有城市少年的那种文化滋养，就在这被文化边淹化得时代，改造我们的乡村，改造我们的故乡，真是难得有我这样的赤子之人。

　　母亲说不要再往里走了，这么多的柳絮弄到头上身上到处都是，还是回去吧。我四处张望，好不惬意啊!树林、村庄、鸟语尽收眼底，问母亲当年栽树时的境况，她说的久远都淡出我的记忆，感觉自己一下就变大了好多。中国在往前发展，但是我生养的村庄却在倒退。我记得我上小学时，还有挖河的，玩把戏的，演电影的经常沸腾乡村的夜晚。我们还经常去村前的荷塘与村后的河道网鱼，清明节去河水中戏闹，从不怕被淹死。还能听到很多民间故事，民间曲艺。在今日的农村，金钱成为新的宗教。邻里聚闲一起就好论议娶亲要三斤三两百元人民币，似乎故乡婚丧都在沦陷。回想我自己，我们上学时，条件比现在要差的多。听老年人讲讲评书，故事或者如此如醉听录音机评书，很容易着迷是种享受。那时感觉自己还能看看《水浒》，《三国演义》，大了还能看几遍《平凡的世界》什么的。现在的乡村自己独特文化已经解体，乡村青少年正在发生着新的精神危机，乡村正在成为新的文化荒漠。减少了乡村生活中自然淳朴，乡村少年浸淫其中完善自己的精神发育。在与长者的故事交流与多样的乡村民俗文化中，感受乡间温馨的情怀似乎不再。越来越害怕回到故乡，清明时节，要和弟弟去祖上去烧纸。去看望列祖列宗，在自家的祖坟上掰几块蛋糕，点支香烟，撒几盅白酒为来年祈福，保佑我们兴旺发达，这仅仅能否论证今日乡村文化的衰败，我不得而知。但乡村文化衰败，边缘化导致乡村文化生态遭到严重破坏，这是颠覆不破的事实啊。导致今日众多乡村少年深陷文化荒漠之中，生存在没有营养的土壤中，将无法培养他们的文化自信，无法给他们的生命以文化滋养。

　　远处，看到儿时的同伴骑车远行，我大喊了一声“俊奇“回声传来。儿时的同伴下车四处张望，我偶偶的喊他：在这里;朝着看。他又东张西望寻觅，有意思极了!看到我和母亲，他把自行车停立，与我握手。话语不多，甜美如汁，让我中午在家等着他，一阵快骑朝县城而去。

　　春风吹过，凉意扑面;好舒服。我一边欣赏着沐浴中的村庄，一边看着绿树枝叶下的家，那感觉真是幸福极了。

　　我想要是能永远留在这里该多好啊!

　　回到母亲居住的小屋，让我感到很幸福、快乐，在树林漫步让我觉得身心放松，村庄的大树、麦田、野花，大自然的景观。

　　这是我的家我的村庄，没有雾霾，没有纷争，都是那么实实在在。